你總是護送著別人預定的幸福，
無論是艱苦的人建立的家，
或是好野人無憂的家，
凡人間所許的，
你都守願而來，

你陪在產品的產前，
也陪在產品的產後，
在進盒子前先進，
在拆盒子後被拆，

人人看你沒有，
若有似無，透也不明，
集滿了一口又一口短小的傲氣，
好拿來頂撞這世界的現實，

你是掩護勞動的勞動，
你是護持生產的生產，
像亦步亦趨的卡農，
也是追隨起伏的賦格，

一面貼緊幸福，
一面翻滾江湖，

既是邊緣亦是前緣，
一如腳下的島。

「撩起褲管、捲起袖子……」是一種要大展身手的預備動作，在精神或身體要開啟高壓勞動前，「菈寇咖、閉糗摁（撩褲管、捲袖子）」就是一種最簡單的變身模式了。

從農村到城市，在那個交通困難的年代，他們在島內移民，他們是帶著青春夢的島內移工，他們是台灣戰後嬰兒潮的世代，從語言到國家、農業到工業、居住與生活，都在快步重塑。

工廠的位置，固定了肉身；走不開的人生，電台主持人鬥嘴鼓的談天說地裡偶爾一瞥故鄉，甜蜜淒涼的悲哀戀歌，止惡勸善的故事，填補了無法在場的勞動生命。

當“流浪”還不是“流浪”的年代，沒有“流浪漢”，那個年代的“流浪”，濃濃飄散著浪漫的氣味，“流浪”是一種勇往直前的骨氣，是給原生家庭的誓言，“流浪”是做給故鄉看的拼搏，每個來台北流浪的孩子後來都成了流浪的硬漢，人生的拳頭師。

此次展覽是對他們人生故事的追尋和初探，也是佩服和致敬。

（文/王毓淞）